【ATI-014】REAL WORLD 2 ゆりあ2004-08-26アタッカーズ&$in mad90分钟【CBD-007】貴方のオナニー見といてアゲル [痴的◆自慰革命] YURIA
【1】
念念与你去山间住
黎明有层层薄雾
女儿初熟在太阳晒化露珠前
咱们爽直地相拥而眠
待光透过木窗跃上发丝
再开动那日的
洗漱装璜 衣食住行
心爱山间的雨天
雨滴落在潺潺的溪边
风里飘来竹子的幽香
讨一节烧饭
再温上梅子酒酿
酒足饭饱 再翻书
几时午后捡起熟落的果子
这才和季节通了信
山间日长【ATI-014】REAL WORLD 2 ゆりあ2004-08-26アタッカーズ&$in mad90分钟【CBD-007】貴方のオナニー見といてアゲル [痴的◆自慰革命] YURIA
从不躁急
栖一安《山间》
资历了七月的高温,渴慕有一缕冷风,来自远谈而来的八月,为咱们吹来新鲜的文艺气味。
全部来赏玩上头的这首《山间》,很好意思,恍若一个爱情的童话,但又很简直。
走出了风花月雪,总结质朴的生计,落实到吃饭与休眠,这等于爱情该有的表情。
因为隔离王人市,又莫得儿女羁绊,日子过得松弛而好意思瞻念。
“念念与你去山间住”,首句写出了心底的愿望。那是诗东谈主的一个梦念念。
他不说与你全部去远处,周游天下,赏遍好意思景,而是说去山间住。意味着布衣简食,志同志合。
从第一句诗中,我读出了多少古意。仿佛重温了一遍《归萧瑟居》。
接下去的诗句,平实的语句,当然老诚,判辨“睡到当然醒”的幸福,那是一种“久在牢笼里,复得返当然”的身心舒展。
这首《山间》第一次读,就被深深劝诱,为何?可能是几十年人世羁绊,活得太累了,因而产生了共识,在我的内心深处,也念念逃离,去一个隔离尘嚣的场所。
与当然毗邻,花卉相伴。从此,采菊东篱下,安靖见南山。布衣蔬食,布衣素食,过能够而逐渐的日子。
【2】
山静似太古,日长如小年。
馀花犹可醉,好鸟不妨眠。
世味门常掩,时光簟已便。
梦中频得句,拈笔又忘筌。
唐庚《醉眠》
古东谈主,活得少量儿也不豪放,表当今诗文里的,老是那般的逸群绝伦。
这首诗里的山居生计,不是梦,而是实验。读起来也相通很好意思。
不管何等不胜的东谈主生碰到,到了诗东谈主的笔底,就会蓦然生出绚烂的云烟,令东谈主屏气凝神。
这首诗写于公元约1112 年,其时唐庚谪居惠州。他住在山中居所。
独在异乡,又独自喝酒。醉了就睡。醒后,内心咨嗟万端,于是写下这首诗。
山中的光阴,悠长而并立。过一天,好比过了一年。
仿佛过活如年,却莫得煎熬的嗅觉。日子懒散,在漫长的光阴里,诗东谈主饱食竟日。
山中,仍有花在开,诗东谈主一边饮酒,一边赏花,安靖自得。也有鸟儿在婉转唱歌,却不影响诗东谈主安心入睡。
“世味门常掩,时光簟已便”,这句读来有点苦处,又有点慈祥。那是历经沧桑之后,诗东谈主作念出的汲取。
“世味”,两字原理深长。陆游曾说,“世味年来薄如纱,”他在小楼里,听了今夜的雨。最终,在雨声中取得了宽心。
回到这首诗。诗东谈主说,我尝尽了东谈主世间的种种味谈,早已情意衰竭。于是,他轻轻地掩上了门扉,也关闭了情感。适意地躺在竹席上,享受冷风与安闲。
诗东谈主千里浸于他的梦里。那些优好意思的诗句,滚滚不息。醒来,持笔念念写时,却又无从可写。因为早已健忘了。
两首很好意思的诗,读后使东谈主内心宁静,情切调节。